miércoles, 19 de noviembre de 2014

¿QUIÉN NOS ESTARÁ MINTIENDO? ¿EL ESTADO COLOMBIANO, LA GUERRILLA DE LAS FARC O LA POBLACIÓN CIVIL DE LAS MERCEDES?

Estas son dos (2) preguntas que rondan por mi cabeza en la noche de hoy, al escuchar y leer noticias referentes al "Secuestro" y/o "Retención de Guerra" como mejor crean que se debe llamar lo sucedido...

El Estado Colombiano a través del señor Presidente de la República, el Ministro de la Defensa y demás manifiesta que el General Alzate fue secuestrado y que además de ello dicho secuestro se pudo dar por haber incumplido todos los protocolos de seguridad... Coloquialmente POR DAR PAPAYA... Pero es aquí dónde me surge una nueva inquietud ¿Será que un GENERAL de la República, el cual tiene a su mando toda la operación de la Fuerza de Tarea Conjunta TITAN en el Chocó, la cual se crea en este Departamento para que a través de acciones de inteligencia acabe con quienes perturban la seguridad de los Chocoanos, le hizo falta INTELIGENCIA para saber a dónde iba para meterse sin seguridad y de civil y en una actividad en función de su cargo?, además de ello, nos dicen que el General Alzate se encontraba realizando una visita a la comunidad porque está adelantando un proyecto para brindar energía eléctrica a dicha comunidad...

Por su parte la Guerrilla de las FARC, esta mañana desde la Habana Cuba aseguran tener en su poder al General Alzate como prisionero de guerra, siempre que este se encontraba en el ejercicio de sus funciones y que dicha captura se realiza en razón a la interceptación del bote en que se transporta el General Alzate en un puesto de control que existe en la zona de dicho grupo guerrillero...

Sin embargo, la Comunidad de las Mercedes en cabeza del Presidente del Consejo Comunitario, dio la versión de los hechos que ocurrieron en su comunidad el día domingo, en donde asegura que a dicha comunidad arriba un bote con cuatro (4) personas a bordo de la cual  descienden tres (3) de las cuatro (4) pero que desconocen quienes son dichas personas, que estas personas se dirigen al atrio de la iglesia de la comunidad y que posteriormente llegan en otro bote otras tres (3) personas las cuales se dirigen al atrio de la iglesia, conversan con las personas que llegaron primero y salen juntas las seis (6) personas, abordan el segundo bote que arribó en la comunidad y se dirigen hacia el norte del rio Atrato...

Si hacemos un análisis a las tres (3) versiones ninguna se relaciona con la otra y es donde mi cabeza se enreda un poco más y siguen surgiendo preguntas como:

¿Qué hacía un General del Ejército de Colombia sin su esquema de Seguridad?

¿Por qué la Guerrilla de las FARC nos dice que el bote en qué se transportaba el General Alzate fue interceptado, cuando esto nunca ocurrió?

¿Por qué si el General Alzate se encontraba adelantando visitas con relación a la gestión de un proyecto para brindar energía eléctrica a la comunidad no informó al CONSEJO COMUNITARIO de la misma para socializarlo?

¿Cómo sabían los supuestos subversivos que el General Alzate y sus acompañantes se encontraban en el atrio de la iglesia?

¿Por qué salen juntas estas seis (6) personas como si fueran viejos conocidos?

¿Estará el General Alzate en alguna operación secreta de la cual no informó al señor Ministro de Defensa ni al Presidente de la República y se ha malinterpretado?

¿Será una estrategia para decretar un cese al fuego Bilateral entre el Estado Colombiano y la guerrilla de las FARC, el cual tendría como justificación la actual crisis?

Estos y muchos más interrogantes surgen en mi cabeza en este momento, lo único cierto es que tenía que pasar una situación como esta para que el Estado Colombiano se traslade a este pueblo abandonado en donde cada uno de sus residentes y HABITANTES luchamos por salir y sacar nuestras familias adelante, ¿Por qué todo este despliegue militar y demás no se realizó cuando el señor Defensor Nacional del Pueblo Dr. Armando Otálora, la Diócesis de Quibdó en cabeza de su señor Obispo Monseñor Juan Carlos Barreto Barreto, la Diócesis de Istmina - Tadó en cabeza de su  señor Obispo Monseñor Julio Hernando García Peláez y la Diócesis de Apartadó con influencia en la región del Urabá Chocoano en cabeza de su señor Obispo Monseñor Luís Adriano Piedrahita Sandoval,  denunciarán la situación que vive la población civil en todo el Departamento del Chocó y en ese momento especialmente en la zona del Baudó, en donde habían asesinado Líderes Indígenas?

¿Hasta cuándo nos tocará seguir soportando esta situación? Debemos exigir del Estado Colombiano lo que merecemos, por eso convoco a las personas interesadas en hacernos sentir a alzar nuestra voz de protesta en este momento cuando la atención de todo el país se concentra en esta tierra rica pero demasiado pobre a la vez, debido al abandono del Estado Colombiano.

De ustedes;


CRISITIHAN MANUEL DEL RIO VALDÉS 
Abogado y Líder Juvenil Fundación Jóvenes con Esperanza

sábado, 6 de abril de 2013

CHOCÓ BIODIVERSO


La biodiversidad de paisajes,  una de las mayores del mundo,  debe traducirse en beneficios sociales a través del turismo y la recreación.  Más importante aún,  debe manejarse para garantizar el desarrollo sostenible del país,  asegurando que los recursos (agua,  suelos,  bosques,  especies) serán aprovechados dentro de los límites naturales de reposición y que no se arriesgará,  con su destrucción,  el debido abastecimiento de bienes y servicios ambientales como el agua,  la energía,  las materias primas y los equilibrios básicos que hacen posible,  productiva y grata la vida en Colombia.

  La supervivencia del hombre y la efectiva sustentabilidad del desarrollo económico y social, están cimentadas en el conocimiento, protección, conservación dinámica, uso adecuado y responsable de los recursos bióticos y el mantenimiento de la calidad ambiental; Por tanto la Biodiversidad representa un patrimonio de importancia nacional y regional, para promover el desarrollo de las comunidades que dependen directamente de estos recursos y la implementación en el ámbito nacional y regional de actividades altamente productivas  basadas en los mismos, tales como, I) el manejo de variedades agrícolas, II) la participación de los beneficios de la industria alimenticia, III) biotecnología y farmacéutica, y IV) el desarrollo del potencial ecoturístico  e investigativo de la región. 

¿Por qué es tan importante este santuario natural para el mundo?.  Inicialmente saltan a la vista dos razones puramente económicas y geopolíticas.  De una parte,  del bosque húmedo tropical salen los componentes de la mitad de las medicinas que se fabrican en el mundo.  La Biodiversidad misma de sus ecosistemas y de las formas en que se relacionan entre sí son fundamentales para el avance de la investigación genética,  que hacia el futuro será fuente principal de los desarrollos tecnológicos e industriales.  Por eso se afirma que esta Biodiversidad será una importante fuente de poder y riqueza.

De otra parte,  su gran riqueza maderera - el 60% de la madera que se vende en Colombia proviene de Aquí - y minería,  gracias a la importancia de sus yacimientos auríferos y de otros minerales la hacen,  un polo muy atractivo para la economía de extracción.

Su posición geográfica como puerta terrestre de entrada a Sur América,  ansiado corredor entre los dos océanos y posible puerto de salida del Pacífico para  países como Venezuela y Brasil,  le da una importancia geopolítica que se concentra,  ante todo,  en el Darién Chocoano,  donde estaría ese paso intercontinental e interoceánico,  pero también donde ésta,  como se afirma más arriba,  la mayor Biodiversidad de la región.

Existen,  sin embargo,  razones de mayor envergadura.   El mundo entero ha puesto la vista en el Chocó Biogeográfico y en el resto de las reservas naturales del planeta pues,  desde hace ya varias décadas,  se han comenzado a vislumbrar las implicaciones que tiene el modelo de desarrollo imperante en la degradación acelerada de las condiciones ambientales de la Tierra.

El avance desaforado de la contaminación,  afectación de la capa de ozono,  el incremento del efecto invernadero,  la sobreexplotación de los recursos naturales,  la erosión y degradación de suelos y bosques y el hambre han comenzado a inquietar a los gobiernos del mundo y a quienes se  interesan por la supervivencia de la especie humana.

Frente a ello surge la necesidad de encontrar nuevos esquemas de desarrollo que garanticen el bienestar de la humanidad por medio de estrategias económicas modernas y eficaces que no pongan en riesgo la supervivencia de los pueblos y la estabilidad global del planeta;  la idea es buscar la manera de hacer del desarrollo un procedimiento sostenible basado en la eficiencia económica y en la viabilidad ambiental.

El debate deja de ser un asunto puramente económico para trasladarse al terreno de lo social,  lo político y al campo de lo científico,  ya que  el ambiente deberá revalorarse como variable vital para la supervivencia de la especie humana y de aquellas especies que harán posible su permanencia en el planeta.

Lo que queda claro es que,  ante todo,  el problema no se reduce a lo biológico,  a la inquietud puramente científica y conservacionista de preservar una gran mancha verde y biodiversa.  Involucra la supervivencia de las poblaciones de la región,  su concepción del bienestar,  sus formas de producción,  su cultura y su relación con el ambiente y con las culturas que llegan a la región de la mano de colonos,  empresarios y comerciantes.

Lo anterior ratifica la afirmación expuesta más arriba al hablar del valor de la Biodiversidad:   El problema de su conservación es,  ante todo,  un problema político en el amplio sentido de la palabra,  en el que intervienen concepciones del valor y uso de la Biodiversidad,  de la cultura y del desarrollo futuro de la región.

POLITICA Y ACCION  AMBIENTAL

 El Chocó como Departamento  requiere del diseño y puesta en ejecución de una estrategia de gestión conducente al aprovechamiento del potencial natural que alberga esta prodiga biodiversidad. Que supere la retórica Ambientalista y que permita  generar en   las comunidades nuevas alternativas de aprovechamiento, transformación y comercialización de productos promisorios, en el contexto de la producción  limpia,  fomento  a la actividad microempresarial  y al fortalecimiento de las cadenas productivas.

Es el gobernador del Departamento quien debe  orientar y liderar la política ambiental y desarrollo local, en una región catalogada como la Meca de la biodiversidad mundial, prodiga en recursos. Tales ecosistemas deben ser mantenidos en contra de procesos de deterioro y aún de equilibrios naturales;  dicho mantenimiento implica un costo que debería pagarse con el cobro de los bienes y servicios que el hombre deriva de la naturaleza: aire, agua, oxigeno, mares, materias primas, minerales, culturas, historia y tradición.

Efectivamente el equilibrio global depende de que el planeta conserve ciertas estructuras y procesos ecológicos básicos que se dan a nivel de los ecosistemas y paisajes,  y aún de toda la biósfera.  Tales estructuras y procesos implican la protección de una parte significativa de los ecosistemas naturales persistentes en el planeta como el llamado Chocó Biogeográfico.

 Una estrategia conducente a la aplicación de una política ambiental orientada al desarrollo sostenible, a través del control de actividades que deterioren el medio natural y el ejercicio de la soberanía ambiental del Departamento.

Un proceso de Gestión nacional e internacional conducente al cobro de la deuda ecológica del mundo con el Chocó,a través de la financiación de proyectos de desarrollo local que contribuyan a la seguridad alimentaria y a la permanencia de las comunidades en sus territorios colectivos. A la oferta de servicios ambientales  y la incursión como región en el campo de los Bionegocios y/o mercados verdes. (MDL, Ecoturismo, Agroecologia, Minería Sostenible, Biotecnologia), propendiendo por una distribución  justa y equitativa de los beneficios en favor de las comunidades en un ejercicio de valoración del conocimiento tradicional y cultural.

Incidir en las agendas publicas de las entidades gubernamentales del orden regional y nacional, generando alianzas estratégicas para la generación de conocimientos y procesos de investigación  que contribuyan y orienten su que hacer a la búsqueda conjunta de nuevas alternativas de aprovechamiento de los recursos del medio.

 Diseñar una estrategia de salud ambiental a través de la creación de un Instituto de investigación en enfermedades tropicales, que con asesoría internacional especializada  permita la apertura de una escuela de pensamiento que permita investigar, combatir y controlar las patologías mas comunes a partir del conocimiento científico y tradicional que permita el reconocimiento y valoración de las practicas mágico curativas a partir del usos de plantas medicinales e  Impulsar las “ Farmacias vivas”

*Apartes de la Propuesta presentada en el Consejo de Cooperación del Pacífico en Chile la Universidad del Chocó Centro de Investigación y Docencia en Biodiversidad, Retos Hacia el Siglo XXI".


CAPURGANÁ

CAPURGANÁ PARAISO NATURAL

 "Capurganá es un corregimiento del municipio de Acandídepartamento del ChocóColombia, en el el golfo de Urabá, cerca de la frontera colombo-panameña. Es una población turística aislada por carretera del interior del país. Esta región noroccidental de Colombia fue habitada por los indígenas Cuna, para quienes era las "tierra de ají" o capurganá en su lengua. Los Cuna la poblaron hasta principios del siglo XX cuando fueron desplazados por los colonos de raza negra-mulata que llegaban de la ciudad de Cartagena. Los indígenas migraron hacia el archipiélago de San Blas (Comarca Kuna Yala) en el vecino país de Panamá. Allí el gobierno panameño había llegado a un acuerdo con la población nativa creando una comarca semiautónoma donde los nativos ejercerían su propia autoridad.

Capurganá pasó desapercibida del mapa hasta principios de la década de 1970 cuando finalmente gracias al empuje de Narcisa Navas se logró construir una pequeña pista de aterrizaje. Navas y el piloto Jorge Mario Uribe llevaron a Capurganá a los primeros turistas en una pequeña avioneta Cessna. Hoy elaeropuerto de Capurganá lleva el nombre de Narcisa Navas.

Inicialmente llegaron familias antioqueñas a construir pequeñas casas de veraneo. Llegaron las familias Mora, Uribe, Arango e Isaza y Samuel Isaacs, pariente del escritor colombiano Jorge Isaacs.

José María Palacio con su hijo Héctor organizaron en 1975 el primer hotel que consistía en unas pequeñas cabañas de madera y techo en palma de iraca (Carludovica palmata). Después de Las Cabañas (hoy el renovado Tacarcuna Lodge) le siguieron otros hoteles como Almar y Calypso y ya para 1990 su infraestructura hotelera había crecido a más de 20 hoteles, posadas y hostales. El pequeño poblado se convirtió poco a poco en un destino predilecto para el naciente turismo ecológico y de aventura de los colombianos."

CHISTES PASTUSOS

"Chistes Pastusos



Disfruta de los mejores chistes pastusos de Colombia, estos chistes fueron elegidos cuidadosamente para que te mueras de la risa..

un padre pastuso envía a su hijo a estudiar al extranjero y al paso
del tiempo le escribe el siguiente telegrama:
- Hijo, te extraño mucho, pues, dime qué prefieres, ¿que yo vaya a
visitarte o vienes tu a Pasto?
El hijo le responde:
- Sí.
El padre envía otro telegrama y le pregunta:
¿Si, qué?
El hijo vuelve a responder:
- Sí señor.


Un pastuso en el correo:
- ¿Cuánto cuesta enviar una carta a Pasto, pues?
- Vale mil pesos, señor.
- ¿Y dos, pues?
- Le valen dos mil.
- ¿Y tres cartas?
- ¡Señor, le valen tres mil pesos!
- Entonces me va a costar mucho mandarle el naipe a mi mamá.


Un señor le dice a un pastuso:
- Le vendo un caballo.
Y el pastuso le responde:
- ¿Y yo para qué quiero un caballo vendado?


Un pastuso compró un pantalón bota campana y lo
devolvió.. . porque no sonaba.


Un pastuso compró un pájaro carpintero y al mes lo vendió... porque
no quiso hacerle una mesita de noche.


Un Pastuso compró un carro verde y lo puso a madurar.


Un pastuso muy afanado le dice a su amigo:
- ¡Mano imagínese que me robaron 64 discos compactos del carro.
- Cuánto lo siento hombre, ¿Cuáles le robaron?
- Pues los 50 de Joselito y los 14 cañonazos.


Un pastusito llamó a la empresa de gas y le dijeron:
- Aló, Colgas.
Y colgó.


En un centro comercial en Pasto, de pronto se ha ido la luz y han
quedado atrapadas 15 personas en el elevador y 12 en las escaleras
eléctricas.


¿Qué hace un pastuso con los ojos cerrados frente a un espejo?
- Está viendo como se duerme.


Porqué un pastuso se abanica con un serrucho?
- Porque le dijeron que el aire de la sierra es más sano.


Llega un pastusito a Cartagena, se baja del avión y dice:
- Gorro de lana, bufanda de lana, guantes de lana, saco de lana pantalón de lana, medias de lana... ¿Por dónde me entrará tanto calor?


Un periodista pastuso está presentando pruebas para entrar a trabajar
a un periódico y el jefe de redacción le pregunta:
- ¿Si pudiera entrevistar a alguien, vivo o muerto, ¿a quién entrevistaría?
- Al vivo, pues.


Habiendo marcado equivocadamente un número telefónico, al
comunicarse por larga distancia, una señora pregunta en tono
angustiado:
- ¿Ya llego Julio allí?
Una voz profunda le respondió:
- No señora. No se de que parte del mundo llama usted pues, pero
aquí todavía estamos en abril.


Iba un grupo de pastusos entre un carro a las tres de la mañana y de
pronto se pasan una señal de Alto. Un agente de tránsito los alcanza,
los hace detener y les pregunta:
- ¿Qué pasó con el Alto?
La mujer no lo dejó salir, pues.


Una avioneta pequeña se estrelló en Pasto sobre el cementerio y los
pastusos ya han rescatado como 900 cadáveres.


A un pastuso lo detiene un agente de tránsito por conducir muy rápido
y le dice:
- ¿Permiso para conducir, señor?
Y el pastuso le dice a su esposa:
- Muévase para allá, mija, que el señor va a conducir, pues.


Una señora se pasó un semáforo en rojo a alta velocidad y fue
detenida por un agente de tránsito pastuso que le preguntó:
- ¿Acaso no ve que el semáforo está en rojo, pues?
- Lo que pasa es que yo soy daltónica.
- ¿Y es qué en Daltonia no hay semáforos, pues? "